三泉之灵——探寻其命名之学

第一章：面南泉——涵养和谐磁场的“南”

面南泉，闻名全国，流传至今，是中国著名的治疗男女不孕不育的圣泉，其余文化内涵也是相当深厚的。其实，在面南泉之名背后，隐藏着一种古老的中华文化传统——“南方之气生物长、北方之气杀人命”，也就是南北对应五行中的火和水，从而导致人们将面南泉视作与男女阳性生殖器官相关的秘泉。

在五行中，“南”属火，“火”属于血色、热量、营养，具有向上、向内的特点，所积集的阳气之力可使生物得以生长、形成；而“泉”，则指的是山泉、天泉、生命之泉，也就是“水”在五行中的代表，具有化育生杀的特性。因此，古人便将埋藏于深山中、面向南方、水火并治的泉水，称为“面南泉”，以让其充分发挥生杀两重效应，涵养和谐磁场。

第二章：岷山泉——源头脉络的“岷”

岷山泉位于四川省，是长江上游的重要支流之一。在这条长江支流的源头，岷山泉，成了追溯中华文化精神血脉的重要入口。这里既是自然奇观的聚宝盆，也是中华文化特有的人文遗产露天博物馆，可以说，“岷山泉之灵，包含中国文化背后的源头与脉络。

如今，人们在面对岷山泉的过程中，不禁会对这个“岷”字产生疑问：为什么刚才提到的只有“山泉”，而不是“岷山泉”呢？我们不妨接下来，从“岷”的命名学来解答这个问题。岷山的“岷”字内蕴涵了中国传统哲学八卦中的“兑”的精神内涵：代表万物生长发育之母体，象征繁盛、祥和、广大等蕴藏着“阴阳两仪结合” 的育生本质。因此，“岷山泉”，也就是浩然长存的山泉的精魂所在，以起源、滋养地球上所有的生命、营养万物而著名。

第三章：百莲泉——精神祷告的“莲”

百莲泉位于湖南株洲市，是“金匮神教”黄帝学派的发源地之一。诸葛亮《七星灯赋》中曾经提到“素位适川，百莲之泉”，说明百莲泉的盛名早已远扬。百莲泉之名也内蕴深邃的中华文化命名学，即“莲”的涵义。

“莲”是莲花植物的通称，自古以来，莲就是中国文化中比较重要的图腾之一。莲花在中国文化中具有象征清香、纯洁、高雅、圣洁、雅致、自然等等的含义，是一种都市文化和宗教文化的表达形式。“莲”可化解烦忧、祈求纯洁，但更多的是体现了人们对精神祷告力量的追求。

综上所述，“莲”清雅纯洁，具有化解烦忧、祈求纯洁的涵义；而“泉”则代表着神奇的山泉、天泉、生命之泉。百莲泉用这样一个神奇的名称，把精神祷告与自然景色，文化美学与情感融为一体，让游客在幽静、神秘、与众不同之中，寻找到了宁心静气的归宿。