作者：赵小明 编辑排版：崔贯利

小明语录 ✦

当你不能共情来访者时，我们才能走在正确的路上。

大善应该指对群体产生积极影响的价值观，一个正确的观念传播出去会救很多人。

越觉得是共情了来访者，越有可能在自欺欺人。失去了澄清的机会，反而影响咨询效果。

01

科胡特式的共情--神入

神入是自体心理学的一个核心概念，指的是我们感受他人内心体验的过程。

这个词 很抽象 ，连科胡特本人都说，这个词不仅引起了支持他的人的误解，也引起了反对他的人的误解。很多人就是用“神入”这个词来反对科胡特的。

精神分析大师们 最大的特点 是： 喜欢玩文字游戏 。他们会 花很多功夫用语言来描述一件事 。

实际上 用语言描述一件事真的很难 。

02

神入一种高级共情

一般我们把神入理解为一种高级共情的东西。

神入这个工具恰好能实现科胡特所说的治疗方法：和来访者发生一种 镜像式的移情关系 ，或者发生一种 反应性的移情关系 等等。

不管哪一种，都要完成神入才能更好地深刻理解来访者是什么状态。

科胡特本人对这个术语的解释是：让 自己的感觉、思维都能进入到另外一个人的内部去 ，就像是你的灵魂进入到他的体内一样。

他的定义里包含两部分： 一个是思维 ，更像是理性的部分；另外 一个是感觉 ，更像是情感这部分。

对应着大脑的两部分，一部分是 皮层、前额叶，负责理智 的部分；另外一部分是大脑的 边缘系统，负责情感部分 。

所以，神入一定 包含着理智和情感， 这种神入就使得你能够更接近地说出来访者内心的想法。

03

神入的神奇魔力

曾经有个来访者做了个沙盘，他在沙盘中间挖了个小小的水池，特别小的一个水池，他把它看成是大海。

当我看到这个“大海”的第一眼就 感到极其压抑和被束缚 ，似乎胸口被闷在那里，憋住了，喘不出气的感觉。

我问他：“你有什么样的感觉？”就在这时他突然用手一下把这一小块水域撑开了，于是在沙盘中间就撑出了好大一块像大海一样的水域。

在这一瞬间他感到舒了一口气，我也突然感到舒了一口气。这种情况下我们 双方都感受到了 ，这大概就是一种神入。

神入有时就像我们说的 VR，沉浸式的体验 。还有人把神入叫作科胡特式的共情，这源于一种一致性的反移情。

04

一致性的反移情

什么叫一致性的反移情呢？

一致性的反移情意思是 我和对方的感受是一样的 。来访者有这样的情感，我也有；来访者感到被抛弃，我和来访者在这里发生了一致性的感受。咨询师对来访者的这种反移情是一致性的，所以叫做一致性反移情。

与一致性反移情相对应的叫 互补式反移情 。区别在于当来访者渴望一个父亲的时候，互补式是你恰好成为了一个父亲；一致性是咨询师和来访者是一样的，两个人都是儿子。

无论科胡特，还是反对科胡特神入理论的理解和翻译也好，都 很难找到那 种 具体的、能实现神入的操作性方法 ，这就是精神分析最大的弊病。

精神分析的任何概念似乎都没有可操作性，似乎都没有把它说明白。

05

小明的“神入”操作法

在研究精神分析的过程中，小明通过 研究科胡特的指向 ，研究他的这些词到底想说什么，找到了一种似乎可以实现神入的操作性方法。

科胡特特别强调神入 首先基于一种科学观察 。换句话说， 神入本身是观察 ，能够观察了，你才能达到神入。

观察什么呢？应该去 观察来访者的很多状态 ，表情的状态、身体的状态，感受他内心情感的状态……在这种观察的基础上，我们才可能实现神入。

我在给咨询师们做训练的时候就专门强调要做神入训练。

在新精神分析培训里，神入的训练方法主要就是： 首先观察对方，观察他的表情和动作 ，试图 去想象自己能够做出跟来访者一模一样的动作，身体、表情、姿态和内心情感指向 。

在这种状态下，你就突然觉得你知道来访者心里的想法、状态、情感了。

在我们的训练课上，为了帮助咨询师一步步实现这一点，我甚至会把毕加索的画贴在墙上，帮助大家训练神入的方法。

神入的方法经过训练后的确 是可以实现的 。小明到处出差，没事干的时候就经常在飞机场看人，试图去做神入，去感受他的想法。

有时通过这个方法还能很好地和机场的服务人员进行 恰当精准的沟通 。这是一种 非常高情商的沟通方法 ，能够帮助你在生活中实现很多便利。

小明语录 ✦

人生四大愚昧：

炒股炒成股东，炒房炒成房东，泡妞泡成老公，做咨询做成学童。

该学的基本不学，该会的基本不会，不需要学的都学成家了。