091相

【相机行事】xiàng jī xíng shì

相：察看。机：时机，机会。行：做。看当时实际情况，灵活办事。见“见机行事”。

出处：《周易·系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”明·施耐庵《水浒全传》第九十二回：“如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。”

【相鼠有皮】xiàng shǔ yǒu pí

相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

出处：《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”

【相濡以沫】xiāng rú yǐ mò

濡：沾湿，使湿润。沫：唾液。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。形容人在困难处境中用其微薄的力量来互相救助。也作“以沫相濡”。

出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

【大相径庭】dà xiāng jìng tíng

径：小路。庭：院子。径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

【弹冠相庆】tán guān xiāng qìng

弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。含贬义。

出处：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》：“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。”

【形影相吊】xíng yǐng xiāng diào

形，指身体。吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

出处：三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

【金相玉质】jīn xiàng yù zhì

金、玉：比喻美好。相：外形，外貌。质：品质，本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”

【将相之器】jiàng xiàng zhī qì

将：将帅。相：宰相。器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。也作“将相之才”。

出处：《后汉书·贾复传》:“贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也。”

【以毛相马】yǐ máo xiàng mǎ

根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”

【吉人天相】jí rén tiān xiàng

吉人：好人，善人。相：帮助，保佑。天相：上天的帮助和保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。现多用作对别人的安慰或祝福语。

出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”元·无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿来贺你也。”

092谢

【闭门谢客】bì mén xiè kè

谢：谢绝。关闭大门，谢绝来客。指不与外界往来。也作“杜门谢客”。杜门：闭门。

出处：宋·陆游《老学庵笔记》：“唐大夫如白居易辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延锱流作佛事者。”清·贪梦道人《彭公案》第十一回：“我从此闭门谢客，永不见人。”

【新陈代谢】xīn chén dài xiè

陈：陈旧的。代：替换。谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。

093信

【信口开河】xìn kǒu kāi hé

信口：随口。开河：说话时嘴唇张合。比喻随口乱说一气。指说话没有根据，不可靠。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

【信口雌黄】xìn kǒu cí huáng

信：任凭，听任。雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说或妄作评论。

出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”南北朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”

【信而好古】xìn ér hào gǔ

信：相信。好：爱好。相信并爱好古代的东西。

出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

【信而有征】xìn ér yǒu zhēng

信：确实。征：征验，证据。可靠而且有证据。

出处：《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征，故怨远于其身。”

【信手拈来】xìn shǒu niān lái

信手：随手。拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

出处：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”

【信以为真】xìn yǐ wéi zhēn

相信就是真的。指未加验证，把虚假的谎言、情况当成真的。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”

【背信弃义】bèi xìn qì yì

背：违背。信：信用。弃：扔掉。义：道义。违背诺言，不讲道义。多指朋友间出卖友谊。多用于揭露、指责、谴责的场合。

出处：《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”

【言而无信】yán ér wú xìn

信：信用。说话不算数，不讲信用。

出处：《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”

094兴

【大兴土木】dà xīng tǔ mù

兴：创办。土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

出处：宋·洪迈《容斋三笔》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。”

【兴师动众】xīng shī dòng zhòng

兴：发动。众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

出处：《吴子·励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”

【方兴未艾】fāng xīng wèi ài

方：正在。兴：起始，兴起。艾：停止，完结。事物正在发展，尚未达到止境。

出处：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”宋·陆佃《陶山集·太学案问》：“大学之道，方兴未艾也，士之来学者，盖已千数。”

【夙兴夜寐】sù xīng yè mèi

夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

出处：《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”

【一言兴邦】yī yán xīng bāng

一言：一句话。一句话可以使国家兴盛。形容说话分量重，能使国家兴盛或事情成功。

出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”

【百废俱兴】bǎi fèi jù xīng

俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。

出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具（俱）兴。”

095行

【我行我素】

见081素。

【行不逾方】xíng bù yú fāng

逾：越过。方：正。行为不逾越法度、正道。

出处：《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之闲，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人，敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。”

【行成于思】xíng chéng yú sī

行：做事。思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。

出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”

【行尸走肉】xíng shī zǒu ròu

行尸：可以走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻庸碌无能，没有理想，无所作为的人。

出处：晋·王嘉《拾遗记·后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

【行之有效】xíng zhī yǒu xiào

行：实行，推行。之：代词，它，指办法、措施等。效：成效，效果。多用来指经实践证明某种措施和办法正确，实行起来有成效。

出处：晋·张华《博物志·方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”

【倒行逆施】dào xíng nì shī

原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

【风行一时】fēng xíng yī shí

风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

出处：清·曾朴《孽海花》第三回：“不是弟妄下雌黄，只怕唐兄印行的《不息斋稿》，虽然风行一时，决不能望《五丁阁稿》的项背哩！”

【言行不一】yán xíng bù yī

说的是一套，做的又是另外一套。

出处：《逸周书·官人》：“言行不类，始终相悖。”后简化而“言行相悖”。

【德浅行薄】dé qiǎn xíng báo

行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

出处：明·朱权《冲模子》第二折：“道窃然难言哉，恐子德浅行薄，何以克当？”

【响遏行云】xiǎng è xíng yún

响：指声响。遏：指阻止，使停止。行云：流动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

出处：《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。”

【用舍行藏】yòng shě xíng cáng

用：任用。舍：不被任用。行：做事。藏：隐退。被任用时就出来做官，不被任用时就隐退。这是古代儒家的一种处事态度。也作“用行舍藏”。

出处：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

【知易行难】zhī yì xíng nán

知：了解，懂得。行：操作，实践。指认识事情道理容易，实行起来就很难了。明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。

出处：《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”

【志洁行芳】zhì jié xíng fāng

志向高洁，品行端正。

出处：《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”

【高山景行】gāo shān jǐng xíng

高山：比喻道德崇高。景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效仿的崇高德行。

出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

【祸不单行】huò bù dān xíng

祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。

出处：汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。”宋·释道原《景德传灯录·卷十一·紫桐和尚》：“师曰：‘祸不单行。’”明·吴承恩《西游记》第十五回：“这才是福无双降，祸不单行。”

【一目十行】yī mù shí háng

看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

出处：《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”

【千里之行，始于足下】qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià

走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

出处：《道德经·第六十四章》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

【言而无文，行之不远】yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn

文章没有文采，就不能流传很远。也作“言之无文，行之不远”。亦作“言之无文，行而不远”。

出处：北周·庚信《燕射歌辞·角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”

096幸

【幸灾乐祸】xìng zāi lè huò

幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

出处：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”南北朝·颜之推《颜氏家训·诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，……此皆陷身灭族之本也。”

【三生有幸】sān sheng yǒu xìng

三生：佛教指前生、今生、来生三世。幸：幸运。三世都很幸运。形容极难得到的好运气。多用作结识新朋友时的客套话。

出处：元·王实甫《西厢记》：“今能一见，是小生三生有幸矣。”

097修

【不修边幅】bù xiū biān fú

边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

出处：《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“肆欲轻言，不修边幅。”

【修身养性】xiū shēn yang xìng

修心：使心灵纯洁。养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

出处：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事只可修身养性，贫道去不的也。”

【明修栈道，暗度陈仓】

见019道。

【茂林修竹】mào lín xiū zhú

修：长，高。茂密的森林，修长的竹子。“互文”的手法。形容环境优美。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

098徐

【不疾不徐】bù jí bù xú

疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

出处：宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。”

【把臂徐去】bǎ bì xú qù

徐：慢慢地。互相挽着胳膊慢慢离开。

【按辔徐行】àn pèi xú xíng

辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

出处：《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”

099许

【多许少与】duō xǔ shǎo yǔ

答应人家的多，给予人家的少。

出处：宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。”

【以身相许】yǐ shēn xiāng xǔ

1.通常指女子将全部的情感身心奉献给心爱的男子。2.比喻将全部心力投注于某种事物或事业之上。

100阳

【阳奉阴违】yáng fèng yīn wéi

阳：表面上。奉：遵守，听从。阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

出处：明·范景文《革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违、名去实存者，断以白简随其后。”清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”

【骄阳似火】jiāo yang sì huǒ

强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。